沙石集 管理人氏によれば「尚、浅野先生に対して今回の問題について管理職労組として報告」するとのことですが、この掲示板は「管理職労組とは相対的独立を保って運営している」という詭弁をろうしていたのは、管理人氏自身だったのです。 この男、打ち伏せられて、絶入したりけるが、生き上がりて、頭をさぐれば、いただきをば打ち欠きたれども、別のことなし。縄付きながら、主のもとへ走り行きて、「しかじか」と申しれば、やがて、親しきあたりなれば、件(くだん)の子細、申しやる。 夜の中に、二人の奴ばらからめて問ふに、少しものびず。「別の子細あるまじ、件の男をもつて、かの野の中にて切らすべし」とて、二人、一度に切られけり。夜前の悪行、次の朝に報ひてけり。ことに因果の報ひたがはず。 ある俗士の下人、主(しう)の親しき人の下人の、乗りよき馬を持ちたるを、欲しく思ひけるままに、同礼 ある修行者、法師二人、同じ齢(よはひ)、姿おほかた似たりけるが、道に行き連れ、あひ語らひて修行しけるに、ある郷に泊まりぬ。一人の法師、夜更けて、ひそかに家主(いへあるじ)に言ひけるは、「これに候ふ法師は、由緒ありて、召し使ふべき者にて候ふ。時に売り候ふべし。買はせ給へ」と約束して、すでに値(あたひ)定めつ。 こんばんはー！あ、あとくずし字の解読はまた別の記事にということで、仍って景虎（上杉謙信のこと）、野沢の湯に至り陣を進め今のところなし。出てきましたらこっそり追加します。「な」～「ほ」以外のその他 歴史系ブロガーです。他にも古文書の解読も少しずつ進めています。 この法師、目覚めて見れば、一人の法師なし。さて、支度相違して、かへりて売られて、責め使はれけり。 この一人の法師、このことを、壁を隔てて聞きてけり。「不思議のことなり」と思ひて、この法師が寝入りたる隙(ひま)を伺ひて、内に入りて、夜部(よべ)申し候ひし値、給はり候はん。忙しく候ふ。この法師は、これに寝られ候ふなり」とて、値取りて、つき出でて去りぬ。 だから人は神であって、また奴隷でもある。この矛盾は人類全体に普遍的・本源的であって、人種や民族には関係ない」 「たまたま、人と生まれてしまった宿命かぁ」ウスラーは理解したことを示す。 「コルテスに戻ろう。 よしなく人を狂惑せんとして、わが身をわづらはす、因果の道理たがはず。これ古人のいはく、「人を謗りては、おのれが過(とが)を思ひ、人を危ぶめては、おのれが落ちんことを思へ」と言へり。まことなるかな。人を売らんとしては、おのれが売られんことを思ふべかりけるにや。 !extend:none:none:1000:512 !extend:none:none:1000:512 !extend:none:none:1000:512 ↑スレ立て時に2行以上コピペして書き込んでください
こんばんはー！ 今回は古文書解読編 基礎の第3段目。 自分がこういうサイトがほしい～と思っていた 部分を凝縮しました^^ 何かの参考になれば幸いです。 沙石集 巻7第13話(90) 僻事は即ち酬ふ事 校訂本文 ある俗士の下人、主(しう)の親しき人の下人の、乗りよき馬を持ちたるを、欲しく思ひけるままに、同礼を語らひて、野中にて、夜陰に馬より引き落して、縄をつく。「これはいかに」と言へば、「主の仰せなり。 通常発売日よりズレてる地域の人も多いのでネタバレは 基本発売日(月)18:00からお願いします。 発売日が早くなったり遅くなったりした場合はその発売日の18:00からお願いします。 祝日のときやvジャンプなどについても基本的に「発売日の18:00」でお願いします。
キン肉マン掲示板. 鎌倉にも、文永年中、頸をはねられしが、武士の中に一人、去年二月十八日申時に、咎(とが)なき者の頸を切りて、かれが恨み憤り申しける思ひの報ひにや、次の年、同月同日同時に切られけるとこそ申し侍れ。 これほどのことは、申すに及ばず。報ふべき道理をば、深く信ずべし。やがて報はねば、「つひに咎なかるべし」なんど思ふべからず。前世の罪をも懺悔すべし。今さらまた造ることなかれ。
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